La Quinta Columna de Dios

As I Please... 

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por William S. Lind *

En la década de 1930, un novelista británico menor comenzó a escribir un nuevo libro, que no era una novela. En cambio, William Gerhardie propuso una teoría de la historia que llamó "La Quinta Columna de Dios", que también era el título de su libro. Su teoría era que, justo en el punto en que todos los que eran alguien acordaron que los eventos irían en una dirección determinada, en cambio, se dirigieron por una tangente salvaje e impredecible.

Gerhardie se inspiró en los acontecimientos de 1914 y sus catastróficas consecuencias, en las que todavía estamos enredados. Antes del inoportuno viaje del archiduque Franz Ferdinand a Sarajevo (el jefe de la inteligencia militar serbia tenía varios asesinos colocados allí), el consenso de la élite era que otra gran guerra europea, simplemente, no era posible. Las economías de todas las potencias estaban demasiado entrelazadas. El comercio internacional era fundamental. El mercado de valores de todos colapsaría, los bancos quebrarían, habría disturbios en las calles. Dentro de Europa, el mercado laboral era internacional; un soldado alemán capturado a principios de la guerra dijo a sus captores británicos: "Espero que esto termine pronto para poder volver a mi trabajo conduciendo un taxi en Liverpool". Pero la guerra llegó de todos modos, aunque nadie la quiso o, después, tampoco pudo explicar por qué se había librado. Y el Occidente cristiano murió en el barro de Flandes y Galicia.

Si miramos nuestra situación actual a través de la lente de la Quinta Columna de Dios de Gerhardie, ¿qué vemos? En general, encontramos un consenso de élite sobre la estabilidad y la progresión lineal de una amplia variedad de cosas que son, en realidad, inestables e inciertas. Uno de los más flagrantes es el acuerdo de que el gobierno de los Estados Unidos puede imprimir y gastar tanto dinero como quiera sin necesidad de preocuparse por el aumento de la deuda, la inflación o la pérdida de fe en el dólar. La administración de Biden ha gastado o planea gastar al menos $ 6 billones y más por venir. Trillones son ahora aburridos; son los cuatrillones los siguientes? Lo llaman "teoría monetaria moderna", pero no tiene nada de moderno. Se ha intentado antes, más de una vez, con consecuencias desafortunadas uniformes. ¿Cómo se ve una tangente salvaje en la progresión del dólar?

De manera similar, los Estados Unidos se alza frente al mundo como la máxima superpotencia, con los dedos en cada ojo, ya que dicta no solo la política exterior sino también la nacional a todos los demás. Pero se parece menos al coloso de Rodas que a la Torre Inclinada de Pisa. Pierde todas sus guerras, sus fuerzas armadas están deformadas por el feminismo y dirigidas por burócratas y está siendo destrozada internamente por los esfuerzos de sus élites por imponer una ideología ajena, el marxismo cultural, sobre su gente resentida. Una vez más, ¿cómo se ve esta reorientación radical?

Tampoco es solo en asuntos de gobierno que vemos un consenso injustificado sobre las direcciones futuras. Todas las empresas de automóviles del mundo apuestan su futuro por la electricidad. Pero, ¿de dónde vendrá toda esa electricidad, especialmente cuando las mismas personas que luchan contra los motores de combustión interna se oponen a todos los medios de generación de energía? Wall Street recompensa a las empresas que se centran en la reducción de costos a corto plazo, pero ¿qué tan sólidas son las cadenas de suministro mundiales que lo requieren? (Acabamos de ver una mini-Quinta Columna de Dios allí.) Los precios de casi todas las clases de activos, excepto el que ha resistido la prueba del tiempo, el oro, están alcanzando los cielos, pero ¿las burbujas se expanden para siempre? ¿Y qué pasa cuando estalla, en un país que ahora se mantiene unido sólo por una falsa prosperidad?

Como historiador, creo que la teoría de Gerhardie es acertada. Justo en el punto en el que todo el mundo sabe a dónde van los eventos, no es así. Lo hemos visto una y otra vez. ¿Pero por qué sucede?

Hay varias explicaciones, menos por el efecto en sí mismo que por el consenso injustificado que lo precede y hace que el cambio parezca radical e impactante. Lo primero y más importante, es que a la gente le encanta la predicción. La predicción, a su vez, es casi siempre lineal porque, de lo contrario, no tiene base. Se convierte en una corazonada o una suposición. Para vestirse con ropa respetable e interpretar a Eliza Doolittle, (1) hay que hablar con una voz a la moda, es decir, se debe predecir más de lo mismo.

En segundo lugar, está el hecho de que las ideas, como todo lo demás, se dejan llevar por la moda. La moda, a su vez, refleja un consenso y los que rompen: del consenso se arriesgan. Ese riesgo puede traer daños a sus carreras, a sus ingresos y a su vida social: mire el destino de aquellos que han sido "cancelados" por oponerse a la ideología de moda.

Un tercer factor son los inmensos costos incurridos en los negocios habituales. El cambio radical hace que las inversiones masivas sean inútiles o contraproducentes. No hay mejor ejemplo que las grandes sumas gastadas antes de la Primera Guerra Mundial y nuevamente entre guerras en acorazados. Excepto por una batalla indecisa entre las flotas británica y alemana, en Jutlandia en 1916, los acorazados de todos pasaron esa guerra balanceándose alrededor de las cadenas de sus anclas y la Segunda Guerra Mundial en el mar se decidió con aviones y submarinos. El dinero gastado en acorazados habría dado mejores resultados si todo se hubiera utilizado para comprar más champán a los diplomáticos.

A diferencia de 1914, el advenimiento de la Quinta Columna de Dios en nuestro tiempo puede no ser una mala noticia para los conservadores. El futuro "inevitable" anticipado por las élites es una combinación infernal de una ideología absurda, el marxismo cultural (actualmente disfrazado de "despertar") con "Un mundo feliz" (2). Como escribió, recientemente, Lance Morrow del Centro de Política Pública y Ética en el Wall Street Journal:

"La lucha a la que los estadounidenses, de cualquier raza, deberían estar prestando atención es la que tiene que ver con la libertad. Tiene que ver con la privacidad, el control mental, las libertades individuales, con los sistemas totalitarios de vigilancia y manipulación que se perfeccionan en una alianza de la gran tecnología, el gran gobierno, las corporaciones globales y la inteligencia artificial. Despertar ... frentes para el problema real del siglo XXI: una autocracia siniestra a la vuelta de la esquina".

Lo que realmente está a la vuelta de la esquina es la Quinta Columna de Dios y sacará del parque tanto al "despertar" como a "Un mundo feliz".

* William S. Lind es el autor, junto con el teniente coronel Gregory A. Thiele, del "Manual de guerra de cuarta generación". El libro más reciente de Lind es "Retroculture: Taking America Back". Este artículo se publicó por primera vez en la edición de julio/agosto de 2021 de "The American Conservative".

Notas y traducción: Carlos Pissolito

Notas:

(1) Eliza Doolittle es un personaje de ficción protagonista de la obra de teatro "Pigmalión" del dramaturgo irlandés George Bernard Shaw (1912), de la versión musical de la obra, "My Fair Lady".

(2) "Un mundo feliz" es la novela más famosa del escritor británico Aldous Huxley, publicada en 1932. La novela es una distopía que anticipa el desarrollo en tecnología reproductiva, cultivos humanos y lavado de cerebro, manejo de las emociones por medio de drogas, lo que, combinado, cambia, radicalmente, a la sociedad.