FP
https://foreignpolicy.com/2021/07/19/christian-zionists-israel-trump-netanyahu-evangelicals/
por Colum Lynch
Arthur Balfour visita las colonias judías en Palestina
en 1925.
Como secretario de Relaciones Exteriores británico,
fue responsable de la Declaración Balfour de 1917.
"Le dimos cuatro años de milagros bajo Donald Trump y así es como muestra su agradecimiento", escribió Evans, prometiendo que él y sus seguidores se unirían al primer ministro saliente en oposición al gobierno. Su arrebato reflejó la ansiedad entre los líderes cristianos estadounidenses que temen que la enorme influencia que ejercieron en la era del ex presidente de los Estados Unidos, Donald Trump y Netanyahu, disminuirá gravemente, renovando las perspectivas de un Estado palestino, que muchos consideran antitético al plan de Dios para un Gran Israel. .
El cambio de guardia política en ambos países se produce en un momento en que los cristianos evangélicos habían alcanzado el cenit del poder político en Washington, dando forma a la política estadounidense sobre derechos humanos, aborto, atención de salud reproductiva, derechos LGBT y, cada vez más, Israel, donde ayudaron a construir apoyo político a la decisión de Trump de trasladar la embajada de Estados Unidos de Tel Aviv a Jerusalén. También coincide con una creciente división generacional en la iglesia evangélica, con una proporción cada vez mayor de evangélicos más jóvenes que ven a Israel de manera más crítica que sus mayores.
En una entrevista en la televisión israelí, el enviado estadounidense de Netanyahu, Ron Dermer, dijo que la comunidad cristiana evangélica había eclipsado, por mucho, a la comunidad judía estadounidense como los aliados políticos más importantes de Israel en Estados Unidos.
"La gente tiene que entender que la columna vertebral del apoyo de Israel en los Estados Unidos son los cristianos evangélicos", dijo Dermer. “Alrededor del 25% (de los estadounidenses)... son cristianos evangélicos. Menos del 2% de los estadounidenses son judíos. Entonces, si miras solo los números, deberías pasar mucho más tiempo para llegar a los cristianos evangélicos que a lo que harías con los judíos ".
Un ex alto funcionario estadounidense que trabajó íntimamente en la política estadounidense en Israel, dijo que Dermer, simplemente, estaba diciendo, públicamente, lo que Netanyahu había estado predicando en privado a su gabinete: “Le ha dicho a muchos de sus propios ministros que los judíos estadounidenses no eran tan importantes, que no lo eran y que dejar de ser judío en una o dos generaciones más y que se ganaría más cultivando una relación con los evangélicos ”, dijo el exfuncionario, que habló bajo condición de anonimato.
"Israel no tiene mejor amigo en Estados Unidos que tú", dijo Netanyahu en una reunión de cristianos evangélicos en 2017 en una conferencia anual organizada por la “Christians United for Israel”.
Los observadores señalan que algunos judíos estadounidenses conservadores, incluido el yerno de Trump, Jared Kushner; Jason Greenblatt, su representante especial en las conversaciones de paz de Oriente Medio y David Friedman, su enviado a Israel, jugaron un papel decisivo en la configuración de la política de Trump hacia Israel, incluida la decisión de trasladar la embajada de Estados Unidos a Jerusalén desde Tel Aviv. Pero los cristianos conservadores, con sus profundas raíces en el Partido Republicano, ayudaron a cimentar el apoyo a Israel como un principio fundamental de la plataforma republicana en primer lugar.
Los líderes israelíes de hoy han rechazado la idea de que Israel solo puede mirar a los republicanos y debe cortejar a los evangélicos por sobre los judíos estadounidenses. “El hecho de que recibamos el apoyo de grupos evangélicos y otros en los Estados Unidos es importante, pero los judíos del mundo son más que aliados de Israel. Son familia”, dijo Yair Lapid, primer ministro alterno de Israel quien, actualmente, se desempeña como ministro de Relaciones Exteriores de Israel.
La fuerza política de los cristianos evangélicos, seguramente, disminuirá bajo la administración del nuevo presidente estadounidense Joe Biden, pero sus relaciones con los políticos republicanos de Trump siguen siendo fuertes como siempre. También, seguirán siendo un poderoso aliado para cualquier futuro gobierno de Israel.
Cuando Israel enfrentó críticas por su ofensiva en Gaza a principios de este año, incluso de partidarios incondicionales de Israel como el senador Robert Menéndez, presidente demócrata del Comité de Relaciones Exteriores del Senado, líderes evangélicos influyentes salieron en defensa de Israel. John Hagee, el fundador de “Christians United For Israel”, defendió las operaciones militares de Israel en Gaza a principios de este año, acusando a la comunidad internacional de antisemitismo por mantener a Israel en un "doble estándar" y no haber registrado suficiente preocupación por los ataques con cohetes palestinos contra objetivos civiles en Israel.
El sionismo cristiano, que tiene raíces que se remontan a milenios, ganó fuerza en el siglo XIX entre los sionistas británicos. Culminó con la Declaración Balfour de 1917, llamada así por el exsecretario de Relaciones Exteriores británico Arthur Balfour, que pidió el establecimiento de un “hogar nacional para el pueblo judío” en Palestina, que entonces formaba parte del Imperio Otomano. Para muchos cristianos sionistas, el establecimiento del estado judío después de la Segunda Guerra Mundial marcó el cumplimiento de la profecía divina.
Muchos cristianos evangélicos creen que el regreso de los judíos a su tierra natal presagia el comienzo del Fin de los Tiempos, un capítulo final bíblico de la vida en la Tierra, cuando los no creyentes serán destruidos en un apocalipsis mientras Dios lleva a los verdaderos creyentes a una vida eterna antes de la segunda venida. de Cristo. Pero ese interés evangélico en Israel como precursor del fin de los tiempos también contiene un problema: para que los judíos entren en el reino de Dios, deben convertirse al cristianismo. La cuestión de la conversión es profundamente controvertida en Israel, donde un tribunal cerró recientemente un programa cristiano evangélico, producido por “God TV”, porque fue visto como un proselitismo para con la comunidad judía de Israel.
“Muchos israelíes piensan que el apoyo cristiano que reciben se debe al afecto, al respeto y al amor”, dijo Hussein Ibish, académico residente del Instituto de los Estados Árabes del Golfo. "No se dan cuenta o no les importa lo que estos cristianos evangélicos imaginan al otro lado de un mundo utópico, exclusivamente, cristiano donde todos los que no son como ellos son borrados por la mano de Dios en un genocidio divino".
"En el lado evangélico, es un mundo de fantasía total", agregó. "Están leyendo la Biblia como si fuera el New York Times".
Ari Morgenstern, portavoz de “Cristianos Unidos por Israel”, o CUFI, dijo que las representaciones de los cristianos sionistas como extremistas religiosos apocalípticos que intentan convertir a los judíos al cristianismo son injustas y falsas.
"Sólo los activistas marginales antiisraelíes todavía venden la falsedad de que el sionismo cristiano está impulsado por la escatología", dijo Morgenstern en una declaración escrita. El fundador de su organización, Hagee, sostiene que el sionismo cristiano "tiene sus raíces en la promesa del Génesis, no en las profecías del Apocalipsis".
"Hemos desarrollado relaciones con todas las principales organizaciones pro-israelíes y judías del país", dijo. “CUFI apoya al gobierno democráticamente elegido de Israel. Los cristianos han tenido una relación con todos los primeros ministros israelíes desde David Ben Gurion; que no ha cambiado ni cambiará ".
Hay un par de aspectos complicados de la relación del cristianismo evangélico con Israel. Uno es el legado del antisemitismo, que durante mucho tiempo impregna las filas evangélicas. Hay un par de aspectos complicados de la relación del cristianismo evangélico con Israel. Uno es el legado del antisemitismo, que durante mucho tiempo impregnó las filas evangélicas. El difunto líder evangélico, Bailey Smith, presidente de la Convención Bautista del Sur, dijo una vez que: "Dios Todopoderoso no escucha la oración de un judío". Y el líder evangelista Jerry Falwell Padre dijo una vez en un discurso: “A algunos de ustedes aquí hoy no les gustan los judíos. Y yo sé por qué. Puede ganar más dinero, accidentalmente, que tú a propósito ".
"Hay evidencia de un antisemitismo bastante significativo entre muchos cristianos sionistas, especialmente los sionistas de línea dura que creen que para que ocurra el rapto, los judíos deben regresar a Israel y luego convertirse al cristianismo", dijo Catherine Loy, profesora asociada de la Universidad. de Roehampton en Londres, quien ha escrito sobre las relaciones de Israel con los cristianos evangélicos. Algunas organizaciones sionistas de alto perfil, incluida la Embajada Cristiana Internacional en Jerusalén, "han tratado de distanciarse de eso porque su existencia en Israel sería problemática", dijo. "Pero la lógica del sionismo cristiano depende de la conversión de los judíos al cristianismo".
“El antisemitismo bajo la bandera del cristianismo tiene una historia larga y trágica”, agregó Morgenstern. “Pero el aumento del apoyo cristiano a Israel, y la oposición directa de CUFI a este fanatismo, ha cambiado ese rumbo, especialmente dentro de la iglesia. El pastor Hagee ha predicado durante mucho tiempo que el antisemitismo es un pecado ".
El otro elemento espinoso es la antipatía con la que los cristianos sionistas responden a las concesiones israelíes sobre la tierra y la paz; muchos cristianos sionistas se oponen con vehemencia al establecimiento de un estado palestino.
El entonces primer ministro israelí, Ariel Sharon, sintió la ira del pastor evangélico estadounidense Pat Robertson cuando ordenó la retirada de las tropas israelíes de Gaza en 2005, desmantelando 21 asentamientos israelíes en el enclave palestino. Varios meses después, Sharon sufrió un derrame cerebral, lo que llevó a Robertson a declarar la enfermedad como una retribución divina por "dividir la tierra de Dios".
“Dios considera que esta tierra es suya”, dijo el líder evangélico. “Lees la Biblia y él dice: 'Esta es mi tierra', y para cualquier primer ministro de Israel que decida que la va a dividir y regalar, Dios dice: 'No, esta es mía '' '. Robertson más tarde emitiría una disculpa.
El difunto primer ministro israelí Menachem Begin, fundador del partido político conservador Likud que ahora dirige Netanyahu, fue el primer líder israelí en buscar, activamente, el apoyo de la comunidad cristiana evangélica, forjando relaciones con líderes religiosos estadounidenses influyentes, incluidos Ed McAteer y Falwell, cuyo respaldo buscó Begin para el ataque de 1981 de Israel a la instalación nuclear iraquí en Osirak.
Begin llegó a un acuerdo pragmático con Robertson, el líder bautista del sur, según Danny Ayalon, ex embajador de Israel en los Estados Unidos y ex viceministro de Relaciones Exteriores. “El acuerdo entre ellos fue como tal: los dos estamos esperando al Mesías. Cuando venga el Mesías, le preguntaremos. Y según su respuesta sabremos quién tiene razón".
Ayalon dijo que Evans, el pastor cristiano sionista, a quien conoce personalmente, "es una persona agradable y agradezco mucho su apoyo a Israel y la alianza entre los Estados Unidos e Israel". Pero el ataque público de Evans al nuevo gobierno afectó su reputación e influencia en Israel. "Puede que sea amigo de Bibi Netanyahu, pero eso no le dio derecho a hacer lo que hizo", dijo Ayalon.
Danny Danon, ex embajador de Israel ante las Naciones Unidas, dijo que no es necesario que haya ninguna contradicción entre la asociación de Israel con los judíos estadounidenses y su asociación con los evangélicos estadounidenses y señaló que Israel puede utilizar a todos los amigos que pueda encontrar.
"Siempre es bueno tener amigos que puedan presionar por Israel, que puedan hablar por Israel", dijo. Los israelíes y los evangélicos, dijo, pueden resolver sus diferencias sobre la venida del Mesías cuando llegue el momento, pero por el momento “tenemos que lidiar con Hamas, Hezbollah, Irán y nuestra seguridad. Si tenemos amigos dispuestos a trabajar con nosotros, debemos darles la bienvenida ".
Pero la aceptación de Trump por parte de la comunidad evangélica y su voluntad de pasar por alto sus deficiencias personales y morales a cambio de políticas tan buscadas, incluido el apoyo a Israel, podría resultar contraproducente.
Shibley Telhami, profesor palestino estadounidense de política y gobierno en la Universidad de Maryland, College Park y miembro principal no residente de la Brookings Institution, dijo que la influencia de los cristianos evangélicos podría estar disminuyendo. Un par de encuestas realizadas por Telhami y una encargada por la Universidad de Carolina del Norte en Pembroke muestran un apoyo cada vez menor entre los evangélicos más jóvenes para Israel. La encuesta encontró que solo el 33% de los jóvenes evangélicos dijeron que apoyaban a Israel en el conflicto israelí-palestino, frente al 69% en 2018. Telhami dijo que su propia encuesta en 2015 y 2018 mostró un cambio similar.
“Ha habido una clara caída en el apoyo a Israel entre los evangélicos más jóvenes y un aumento en el apoyo a los palestinos”, dijo Telhami. “La pregunta es, ¿qué explica esto? Creo que una explicación es el factor Trump. Los evangélicos mayores pudieron racionalizar a Trump. No es perfecto, pero está haciendo un buen trabajo para Dios. Los evangélicos más jóvenes tuvieron dificultades para aceptar eso ".
"Es posible que esta actitud hacia Trump también se transfiera a su actitud hacia Israel", agregó. "Hay evidencia de que los jóvenes evangélicos se mueven por cuestiones de justicia social, y lo vemos en el cambio climático, la inmigración y, ciertamente, en las relaciones con el movimiento Black Lives Matter".
Telhami también dijo que el movimiento evangélico se está volviendo cada vez más diverso, con la proporción de evangélicos blancos en constante declive en los Estados Unidos. Y los evangélicos blancos, dijo, tienden a apoyar a Israel con más fervor que los evangélicos no blancos.
No todo el mundo está convencido de que Israel se enfrenta a un ajuste de cuentas en el corazón de los Estados Unidos o en Washington. Si bien la administración Biden ha restablecido las relaciones diplomáticas y restablecido la ayuda financiera a los palestinos, ha respaldado en gran medida iniciativas clave de Trump, incluido el apoyo a los Acuerdos de Abraham, que dieron como resultado el establecimiento de relaciones diplomáticas israelíes con gobiernos árabes, incluidos Bahrein y los Emiratos Árabes Unidos. .
Lara Friedman, presidenta de la “Foundation for Middle East Peace”, dijo que hay una gran diferencia entre el surgimiento de jóvenes evangélicos que expresan una mayor simpatía por los palestinos y un cambio real en el enfoque de la comunidad evangélica hacia Israel.
"Todavía no veo que el cambio de actitud tenga una mella real en el esfuerzo de los evangélicos por dar forma a las políticas sobre el terreno", dijo Friedman. “Confío en las encuestas, pero traducir estos cambios generacionales en cambios de políticas no es una línea directa. Todavía tienes que conseguir que personas en el cargo promuevan tus problemas ".
"La derecha cristiana tenía una gran influencia social y política, y no veo que eso disminuya debido a un cambio de administración en Israel", dijo Loy, profesor de la Universidad de Roehampton. “Y Biden no ha mostrado signos de intentar desafiar a la derecha cristiana sobre Israel. No trasladará la embajada de Estados Unidos a Tel Aviv. Yo diría que está tratando de dejar lo suficientemente bien en paz ".
Mientras tanto, Evans y otros líderes evangélicos que lamentan la inmolación política de Netanyahu tendrán que llegar a un acuerdo con el nuevo gobierno.
"Estoy seguro de que esto fue un shock, y supongo que lo superarán, especialmente si ven que el interés de Israel está bien servido por gobiernos elegidos democráticamente", dijo Ayalon, el ex embajador israelí.
Traducción: Carlos Pissolito
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