¡Viva, estoy en el Index!

por Martin van Creveld

Hace algunas semanas recibí un correo electrónico de un extraño en Inglaterra. Aquí va: 

“Trabajo en una de las mejores escuelas del Reino Unido y me pidieron que diera una conferencia sobre un tema controvertido para un curso destinado a provocar un debate. Elegí el patriarcado.

Cité tu comentario en “The Privileged Sex” que, en un mundo sin hombres,

“La minería, la extracción de petróleo, la industria pesada y química, el transporte de larga distancia, la mayoría de las formas de construcción, muchos tipos de agricultura, como la silvicultura y el pastoreo de grandes animales domésticos, cesarían casi por completo. También lo haría la pesca de altura. En tales condiciones, más del 90% de la población mundial actual moriría de hambre. Las mujeres que sobrevivieron a tal calamidad probablemente volverían a una vida primitiva basada en la horticultura, viviendo en chozas y sufriendo una escasez permanente de proteína animal. A juzgar por los precedentes históricos y prehistóricos, su esperanza de vida se reduciría a menos de 40 años ".

Mi punto era simplemente sobre la división tradicional del trabajo. Muchos hombres mueren haciendo esos trabajos y la mayoría de las sociedades han evitado arriesgar la vida de las mujeres ".

Lo siguiente que supe fue que, por atreverme a citarme y desafiar a la corrección política en general, el maestro fue acusado de “falta grave” y despedido.

Dejemos que los lectores decidan dos cosas. Primero, si hay algo de verdad en las líneas que escribí; y segundo, si alguien merece ser despedido por citarlos. Aquí quiero discutir algunos otros libros que han sido prohibidos por las autoridades. Echando un vistazo a la historia, resulta que, desde hace mucho, mucho tiempo, ha habido muchos libros de este tipo. O porque contradecían la religión dominante o porque eran considerados políticamente subversivos o porque celebraban el sexo. Pensando en ello, me parece que apenas ha habido una civilización alfabetizada que no tuviera una lista de ellos.

Por eso, en la discusión que sigue, me limitaré a una de esas listas, es decir, el “Index Librorum Prohibitorum”. No porque fuera de ninguna manera el primero. Y no porque fuera el peor de todos. De todos modos, prohibió los libros por lo que los autores tenían que decir, no por la raza a la que ellos, los autores, pertenecían. Pero debido a que muchos de los libros que prohibió fueron o más tarde se hicieron famosos en todo el mundo. Ya en 1559, año en que el Papa Pablo IV publicó su primera edición, contenía los nombres de 550 autores cuyas obras eran consideradas heréticas. Títulos individuales con muchos adicionales no incluidos. Durante los siguientes cuatro siglos, el número creció y creció hasta llegar a los miles.

Algunos libros fueron prohibidos en ciertos países pero no en otros. Algunos fueron prohibidos por completo, otros solo hasta que se realizaron ciertos cambios en el texto. A medida que cambió el ambiente intelectual otros más fueron eliminados de la lista. Mantenerlo actualizado proporcionó a generaciones de eruditos católicos, por cierto, no a los más tontos ni a los peor informados del mundo, con sinecuras de por vida. Todo fue en vano, por supuesto. No se pudo detener ni a las imprentas ni a un sinnúmero de lectores curiosos. Cuanto más luchaba la Santa Sede, más se convertía en el hazmerreír. Hasta que, en 1966, el Papa Pablo VI dio el paso tan esperado de acabar con todo el asunto.

Un historial completo de la lista, y mucho menos incluso una breve descripción de los libros que contiene, llenaría fácilmente los estantes de una biblioteca (o, en estos días, un disco duro). Aquí, lo único que puedo hacer es presentarles a ustedes, mis fieles lectores, algunos ejemplos, seleccionados únicamente por que, como acabo de decir, los autores en cuestión terminaron por hacerse mundialmente famosos.

Nicolás Copérnico, “Sobre las revoluciones de los cuerpos celestes”. En Occidente, la idea de que el sol y todos los demás cuerpos celestes giraban alrededor de la tierra reinó supremamente desde el siglo II d. C. en adelante. Entra Copérnico, un monje de Torun en Polonia. En “Sobre las revoluciones”, publicado el año de su muerte (1543), argumentó que era todo lo contrario. En 1616 se lo colocó en el Index. Hoy en día hay estatuas de él en toda Polonia, así como una en Chicago.

Galileo Galilei “Diálogo  sobre los dos sistemas del mundo”. Galileo fue un científico de principios del siglo XVII muy conocido y respetado, con muchos descubrimientos que llevan su nombre. Incluidas las manchas solares, las montañas en la cara de la luna y las lunas de Júpiter. En esta obra, publicada en 1632, argumentó, como había hecho Copérnico, que la tierra no era el centro del universo. La Iglesia suspendió inmediatamente la publicación. Posteriormente, llevó al autor a juicio, cuyos detalles son demasiado conocidos para volver a contarlos aquí.

Thomas Hobbes. Thomas Hobbes (1588-1679) en “Leviatán” y en otras obras trató de cerrar la brecha entre la biología y la vida social, por un lado, y la física de su época, por el otro. En el camino inventó el Estado moderno como un “hombre artificial”, por lo que personalmente lo considero, junto con Aristóteles, como uno de los dos politólogos más importantes de todos los tiempos. Asimismo, estuvo muy cerca de negar la existencia tanto de Dios como del alma humana. Si escapó personalmente del castigo, solo fue porque huyó de su Inglaterra natal a los Países Bajos.

Francois-Marie Arouet Voltaire. La capacidad de Voltaire (1694-1778) para combinar una filosofía seria con un toque ligero, casi frívolo, probablemente, nunca haya sido igualada. Por defender los derechos de los inconformistas de todo tipo, incluidos los religiosos, la mayoría de sus libros se incluyeron en el Index. Hoy en día, muchos lo ven como el más grande de todos los escritores de la Ilustración.

Antonio Rosmini, “Sobre las cinco llagas de la Iglesia católica” (1883). Una figura relativamente oscura, Rosmini fue un sacerdote y teólogo italiano. En esta obra, cada una de las llagas de Cristo crucificado representa un grave defecto de la Iglesia. El de la izquierda representa la división entre el pueblo y el clero en el culto público. El de la derecha hace lo mismo por la insuficiente educación del clero. Y así sucesivamente, herida a herida. En 1849 se incluyó en el índice, junto con otra de las obras de Rosmini. ¿Por qué lo puse en esta lista corta? Porque, 158 años después, su preocupación por los pobres y oprimidos hizo que fuera formalmente beatificado.

Jean-Paul Sartre. “Opera Omnia”. Sartre (1905-80) fue un filósofo francés que chocó con la Iglesia en casi todos los puntos. Muchos lo consideran el ateo más importante del siglo XX. Lo que no le impidió ser galardonado con el Premio Nobel de Literatura de 1964.

Simone de Beauvoir (1908-1986). De Beauvoir fue el compañero de toda la vida de Sartre. Sus libros, “The Second Sex” (1949) y “The Mandarins” (1954) estuvieron entre los últimos en ser incluidos en Index y, también, entre los bastante raros escritos por mujeres. ¿Su pecado? Además de unirse a Sartre en su ateísmo, fue quizás la escritora feminista más importante del siglo XX. Como tal, se opuso al patriarcado y acusó a la Iglesia de haberlo apoyado durante dos mil años.

Ahora yo también he sido incluido en el Index. Si no en el de la Santa Sede, que finalmente despertó de la locura de intentar controlar el pensamiento, al menos en el mucho más odioso, porque mucho menos definido, del feminismo / corrección política. A lo que solo puedo decir, ¡Viva! Quién sabe, tal vez haya esperanza para mí, “The Privileged Sex y The Gender Dialogues”, también.

P.D.: Hace unos años, la BBC,  me "castigó" por algo que escribí en un artículo en este blog sobre la (¿inexistencia?) de las Guerreras kurdas y canceló una entrevista conmigo. Así que me alegró mucho saber que 1.300.000.000 de chinos, ahora, no pueden ver ni escuchar a ese canal. Les sirvió bien, supongo.

Traducción: Carlos Pissolito