Entrevista de la Sra. Andy Ballstaedt, de Los Ángeles, California al historiador militar, Martin van Creveld sobre temas relacionados por la ideología de género.
Donna: La mayoría de las personas, incluidas muchas feministas actuales, parecen creer que los hombres y las mujeres son tan diferentes que casi pertenecen a especies diferentes. Duro y áspero en lugar de blando y considerado. Cruel en lugar de misericordioso, rapaz en lugar de complaciente, belicoso en lugar de pacífico, explotador en lugar de alimentadora, empeñado en cometer violaciones en lugar de, simplemente, gustarle o disgustarle el sexo. Y así. Incluso existe una tendencia a separar las drogas en aquellas más adecuadas para las personas de un sexo que para las del otro. Por ejemplo, se dice que la aspirina es más efectiva para prevenir accidentes cerebrovasculares en mujeres, pero más efectiva para prevenir ataques cardíacos en hombres.
¿Cuál es tu opinión?
MvC: Siguiendo a Platón en "La República", creo que hombres y mujeres son similares en algunos aspectos y diferentes en otros. Además, lo que Platón no se molesta en decir, hay mucha superposición. Nunca ha habido un hombre "puro", sea lo que sea que eso signifique. Ditto, (1) una mujer "pura".
Donna: Las similitudes son bastante obvias. Después de todo, todos somos descendientes de Adán y Eva. O bien, si prefiere a Darwin a la Biblia, de un simio parecido a un humanoide o un humanoide parecido a un simio, que puede haber vivido hace millones de años.
Sea como fuere, todos tenemos cabezas, cuerpos y miembros distintivos que a la vez nos identifican como humanos. Todos somos mamíferos, lo que significa que tenemos un vínculo especial con nuestras madres, al menos durante un tiempo considerable después de que dejamos sus cuerpos por primera vez. Todos somos animales sociales; incapaces de vivir solos, siempre y en todas partes nos hemos reunido en comunidades. Ya sean grupos familiares, tribus, ciudades-estado, reinos, Estados o lo que sea. Todos tenemos lenguaje, sentido del humor y gusto por la música. Todos necesitamos refugio, comida, descanso, recreación y sexo. Sobre todo, todos tenemos cerebros relativamente grandes como ningún otro animal.
MvC: Fue Shylock de Shakespeare quien, hablando en un contexto diferente, lo dijo mejor:
"Si nos pincha con un alfiler, ¿no sangramos?
Si nos hacéis cosquillas, ¿no nos reímos?
Si nos envenenas, ¿no morimos?
Y si nos tratas mal
¿No intentaremos vengarnos?"
Donna: De acuerdo. Pero, ¿cuáles son las mayores diferencias entre hombres y mujeres?
MvC: Primero, los hombres son más grandes y pesados que las mujeres. Y son más fuertes físicamente; dependiendo de la medida que utilice, en promedio la diferencia es de alrededor del 15%. Tienen brazos más largos, útiles para alcanzar y lanzar. Además de pulmones más potentes, mayor velocidad, resistencia, aguante y robustez. Además, mayor resistencia a la suciedad y al tipo de enfermedades infecciosas que esta última puede provocar.
Además de todo esto, muchas mujeres, después de haber dado a luz, desarrollan senos grandes y colgantes que requieren una protección especial y dificultan que sus dueñas realicen movimientos rápidos y violentos. El entrenamiento intensivo, lejos de disminuir estas diferencias, las hace aumentar. Al ritmo de las esperanzas de algunas autoras feministas, estas diferencias no van a desaparecer. En todo caso, al contrario. Cada vez que una mujer se queja de acoso sexual, abuso o violación, al hacerlo, confiesa su propia incapacidad para resistir a su agresor.
Donna: Esa no es una forma muy agradable de decirlo.
MvC: Pero se ajusta a los hechos. En segundo lugar, para estar solas en la vida, las mujeres, al ser en general más débiles, deben recurrir a diferentes métodos. Como usar su intuición, leer rostros y emociones y cosas por el estilo. Como tratando de lucir lo más bonitas posible. Como coqueteando y engatusando. Para citar a la tía Magnolia en un éxito de 1957, "los engatusas un poco y los engañamos un poco / y actúas como la pobrecita de mí / los molestas un poco y los complaces un poco / y caen como una manzana de un árbol ". Muchos psicólogos creen que las mujeres son más expertas en hacer todo esto que los hombres; tienen que ser.
En tercer lugar, como demuestran los experimentos y el fracaso constante de los intentos de establecer burdeles masculinos, los hombres son más capaces que las mujeres de disfrutar de los abrazos de extraños, un hecho que juega un papel decisivo en la configuración de las relaciones entre los sexos. Tampoco, es difícil ver por qué debería ser así. Aunque hay excepciones, el sexo es una actividad de uno a uno. Pone a las mujeres en desventaja frente a sus parejas masculinas; en toda la vida humana, nadie es más vulnerable que una mujer que lo tiene. No solo debe ceder las partes más tiernas de su anatomía para que sean penetradas, sino que muchas de las posiciones en las que lo hace parecen diseñadas para dejarla indefensa. Además, las mujeres se enfrentan a un mayor riesgo de contraer enfermedades de transmisión sexual, incluido el SIDA que sus parejas masculinas. Además, son solo las mujeres las que corren el riesgo de embarazo con todas las consecuencias personales, sociales y económicas que esto último implica. En resumen, para que una mujer tenga relaciones sexuales debe conocer al hombre y confiar en él. Con los hombres si ese es el caso, mucho menos; simplemente pueden levantarse y alejarse.
En cuarto lugar, las hormonas masculinas, específicamente la testosterona, de la cual todos los animales machos que han sido evaluados tienen mucho más que las hembras, parecen hacerlos más agresivos y más propensos, en promedio, a asumir riesgos. En el caso de los seres humanos, esta diferencia hormonal también puede tener algo que ver con el hecho de que, mientras que la mayoría de las niñas, al llegar a la pubertad, pierden el interés por los juegos, los niños continúan haciéndolo durante mucho más tiempo. No pocas veces a lo largo de toda la vida. Hace años tuve el placer de recibir en mi casa a la profesora Ella Stein, de soltera Kushnir, una ex campeona de ajedrez soviética. Le pregunté por qué había tan pocas jugadoras de ajedrez de primera clase. ¿Su respuesta? Los niños pequeños de ambos sexos muestran el mismo talento en el juego. Sin embargo, las niñas, que llegan a los trece años aproximadamente, abandonan la escuela. Los pocos que quedan no forman un grupo suficientemente grande del que se puedan seleccionar y entrenar futuros campeones.
Donna: ¡Fue una gran lección! Pasemos ahora de las diferencias biológicas entre los sexos a las mentales.
MvC: Básicamente es muy simple. En todo el reino animal, incluidas las especies más cercanas a nosotros, existe un vínculo claro entre el tamaño y el dominio. Eso incluso se aplica a especies, como las mantis religiosas, donde la hembra grande se come al macho más pequeño.
Donna: Puedo adivinar tu próximo movimiento. Vas a decir que, aunque no somos mantis religiosas, somos animales.
MvC: ¿Cómo lo supiste?
Donna: Respuesta. El ajedrez, ahora que lo mencionas, recuerdo haber leído un artículo de investigación académica seria que tenía el mismo argumento de la Sra. Kushnir. Pero, ¿qué tienen que ver los juegos con eso?
MvC: Todo. Como demostró el famoso historiador holandés Johann Huizinga en su libro, "Homo Ludens", casi todos los aspectos de la civilización contienen al menos algunos elementos de juego. En cierto sentido, son juegos. Comenzando con nuestros modales en la mesa y pasando por el arte, el ritual, el noviazgo, el sexo, solo piense en los llamados "juegos previos", la beca, la investigación científica, los negocios, hasta llegar a la ley. Y la guerra, sobre la que yo mismo he escrito un libro llamado "Wargames". El hecho de que las niñas tienden a perder el interés por los juegos, mientras que los niños, “de doce años a ciento cincuenta”, como dijo H. G. Wells en broma, no está bien establecido. Pero, como resultado, muchos más hombres que mujeres se identifican como jugadores.
Donna: Tal vez sea porque ya empiezan a pensar en cosas más serias. Como tener un bebe.
MvC: Eres mujer, deberías saberlo. Pero sí, yo también lo creo. De todos modos, lo que estoy diciendo es que el menor interés de las mujeres por los juegos puede estar detrás del hecho de que, como argumentaré más adelante, no innovan ni inventan con tanta frecuencia como los hombres.
Donna: Estás hablando de estereotipos.
MvC: ¿Sabes por qué? Porque los estereotipos suelen ser correctos. Así es como llegaron a ser estereotipos.
Donna: Touchée. Hablábamos de las diferencias entre hombres y mujeres. Así que reanudemos.
MvC: En quinto lugar, en palabras de Nietzsche, "todo sobre las mujeres es un acertijo y la solución al acertijo es: embarazo". Por el contrario, los hombres son "el sexo estéril". Los hombres se enfrentan a un problema existencial que las mujeres no tienen o no tienen de la misma forma y en la misma medida. ¿Cuál es el punto de todo este ruido y de la furia?
Donna: Suponga que tiene razón y que los hombres sienten un agujero en el centro de su existencia. ¿Y qué?
MvC: Como yo, que sigo a Nietzsche (y a Freud a Ingmar Bergman y a muchos otros) lo veo, la incapacidad de los hombres de tener un bebé, la mayor maravilla del universo entero, gobierna sus vidas. Tanto es así que, en palabras del Génesis, dejarán que sus padres para unirse a sus esposas y se conviertan en “una sola carne” con ellas. Proporciona la motivación que impulsa gran parte, si no la mayor parte, de la cultura humana: que en sí misma es un sustituto de la realidad. Un intento de sublimación, por así decirlo. O, aquí es donde volvemos al principio, los juegos.
Pero la ecuación también tiene un lado oscuro. Junto con sus hormonas, el problema existencial al que se enfrentan los hombres bien puede ser lo que los vuelve más despóticos, más agresivos, más inclinados a correr riesgos, etc. y a los cincuenta, lanzan una guerra mundial.
Donna: Lo haces sonar como si estuvieras celoso de las mujeres por no ser innecesarias.
MvC: Hasta cierto punto, lo soy. Muchos otros hombres han dicho y escrito cosas similares.
Donna: Finalmente, en tu opinión, ¿quién entiende mejor estas cosas? Hombres o mujeres?
MvC: Sé que voy a hacer que usted, así como muchos lectores, se enojen mucho. Pero considere lo siguiente:
¿Quién puede encontrar a una mujer virtuosa?
Porque su precio va mucho más allá de los rubíes.
El corazón de su marido confía seguro
en ella.
Para que no tenga necesidad de arruinarla,
Ella le hará bien y no mal.
...
Sus hijos se levantan y la llaman bienaventurada;
su marido, también, y la alaba.
Fue un hombre, Lemuel (Cerca de Dios ”), quien escribió estas palabras. Quién era, si lo era, no lo sabemos. Pero el no estaba solo. En toda la historia, ¿quién entendió mejor a las mujeres que Esquilo, Sófocles, Eurípides, Aristófanes y Shakespeare? Su Cassandra y Clytemnestra, su Antigone y Electra, su Medea, su Lysistrate, su Beatrice y Juliet y Lady Macbeth, seguirán siendo sinónimo de feminidad para siempre.
Donna: Pero estas son mujeres imaginarias.
MvC: ¿Y qué? No estamos tratando de identificar "las mejores" mujeres que jamás hayan existido. Más bien, para nombrar a los escritores que describieron mejor, mejor entendieron, casi diría que sintieron mejor, lo que realmente significa ser mujer.
Por supuesto, Mary Wollstonecraft fue una pionera feminista. Pero no era una gran escritora. Admiradora de Rousseau, hizo todo lo posible por imitar su "sensibilidad". Sin embargo, su novela, María, resulta mediocre, incluso banal. Sigue enfatizando lo de “vagabunda desolada” que era su heroína enamorada de su mismo nombre. Abandonada por su prometido, en un momento incluso comenzó a "languidecer". Parece una historia triste.
Donna: ¿Y personalmente?
MvC: Ella era una reina del drama. Para mostrar su "sensibilidad", siempre estaba escribiendo cartas llenas de ohs y ahs. En una ocasión apareció, sin invitación, en casa de un pintor muy conocido, Henry Fuseli y su esposa. Su intención era formar un trío con ellos; en cambio, la echaron. En dos ocasiones intentó suicidarse o al menos fingió hacerlo. Fue solo poco antes, a los 38 años, cuando murió al dar a luz, que finalmente se estableció con un hombre, el filósofo político William Godwin. Él que pagó sus deudas; ella, para usar sus propias palabras, la trataba como a un mueble.
Donna: Platón, a quien mencionamos antes, escribió que ninguna profesión estaba abierta solo a hombres o solo a mujeres. Sin embargo, agregó, en todas las profesiones los hombres eran mejores en promedio.
MvC: ¿Podría ser esa, en lugar de discriminación, la verdadera razón por la que los hombres siempre están en la cima? Diga lo que diga la sabiduría convencional, al menos es una posibilidad que vale la pena analizar.
Lo realmente extraño de esto es que los hombres pueden haber superado a las mujeres incluso cuando se trataba de describir los propios sentimientos sexuales de estas últimas. Que yo sepa, ninguna mujer ha escrito una pieza de pornografía femenina tan buena como Fanny Hill de John Cleland. No Erica Jong, quien, cuando se le ocurrió "Fear of Flying" (1973), fue elogiada por escribir sobre sexo como lo hacían los hombres. Ciertamente no Eve Ensler, la autora de "The Vagina Monologues". Lo que, dicho sea de paso, es solo un montón de basura.
Donna: Buen Dios. Realmente eres un machista, ¿no?
MvC: Si estar de acuerdo con Platón me convierte en uno, sí. Pero las feministas llaman a casi cualquier hombre machista. De esa forma, pueden ignorar cualquier cosa que tenga que decir.
Donna: ¿Qué hay de Simone de Beauvoir?
MvC: Ciertamente sabía escribir sobre los placeres del sexo, entre otras cosas. Como, por ejemplo, cuando describió su romance con el escritor estadounidense Nelson Algern en su novela autobiográfica, "Los mandarines". Pero no mucha gente recuerda los personajes de ficción que creó. Se ha convertido en un icono demasiado grande; más a menudo referido que leído.
Emily y Charlotte Brönte, George Sand y Jane Austin fueron escritoras verdaderamente admirables. Pero ni ellos ni ninguna otra autora que se me ocurra pueden soportar una comparación con los hombres mencionados anteriormente. Excepto, quizás, Héloise. Probablemente no pensó en producir una obra maestra. Pero cuando escribió sus cartas, realmente lo hizo con la vena de su corazón. Todo el tiempo agarrado a un hombre que, en mi opinión, no valía ni la uña de su meñique.
Donna: ¿Qué tal Safo?
MvC: Por supuesto. El problema es que casi todo su trabajo se ha perdido. Es un poco como intentar reconstruir los sonetos completos de Shakespeare sobre la base de algunas líneas de algunos de ellos. Una frase por aquí, una palabra por allá.
Y Sylvia Plath. Nadie sabe si fue su aislamiento lo que la llevó a su colapso mental o el colapso mental lo que la llevó a su aislamiento. Sin embargo, al describir la absoluta miseria resultante, no tenía igual.
Donna: También escribió, sarcásticamente, que "toda mujer adora a un fascista". Es decir, por supuesto es, exactamente, lo contrario. Es decir, que el fascismo fue algo terrible y los que lo llevaban, unos horribles brutos siempre dispuestos a poner una bota en la cara de la gente.
MvC: No tiene sentido cuestionar sus sentimientos. Sin embargo, a muchas mujeres les gustan los fascistas. Pregúntale a Mussolini, pregúntale a Hitler. Ambos eran hombres autoproclamados chovinistas, incluso supremacistas. Ninguno de los dos permitió que las mujeres desempeñaran un papel importante en la política ni, originalmente, en las profesiones. El primero porque pensaba que las mujeres eran débiles y adecuadas, principalmente, para la cocina, la guardería y el dormitorio. Esto último, porque pensaba que la política (y el derecho) eran un negocio demasiado sucio.
Ambos arrastraron a la mayor parte del mundo que pudieron a lo que, a juzgar por el número de muertos, fue el peor desastre de toda su historia. Sin embargo, esto no impidió que ninguno de ellos tuviera innumerables simpatizantes femeninas. Ambos, también, fueron inundados por mujeres que suplicaron dormir con ellos. Mussolini, un italiano extravagante, aprovechó al máximo la oportunidad. Hitler, un austríaco un poco mojigato, no lo hizo.
Donna: Ambos tenían amantes. Claretta Petacci tenía 28 años menos que Mussolini, a quien conoció cuando tenía apenas veinte años. Eva Braun era 24 años más joven que Hitler y se convirtió en su amante cuando tenía 19. Ninguna de las dos mujeres tenía el menor interés en la política. No puedo evitar sentir cierta simpatía por ellos.
MvC: Lo mismo conmigo. Sin embargo, no es cierto que, como afirman las feministas, fueran demasiado jóvenes para comprender lo que estaban haciendo. Tampoco fueron simplemente víctimas. Ambos tenían mente propia y ambos lo demostraron permaneciendo, voluntariamente, con sus hombres hasta el final. Afirmar lo contrario es denigrar tanto a ellas como a las mujeres en general.
Donna: ¿Qué hay de Stalin? ¿Qué tal Mao?
MvC: Ambos eran comunistas. Y ambas estaban impregnadas de la ideología marxista que, especialmente, según la interpretación de Friedrich Engels, ponía un fuerte énfasis en la emancipación, la igualdad y el derecho, incluso en el deber de la mujer de realizar un trabajo "productivo" fuera del hogar. Ambos pusieron en marcha importantes reformas en esta dirección. Sin embargo, hubo límites. Ni Stalin ni Mao utilizaban mucho a las mujeres en política; aunque este último nombró a su cuarta esposa, Jian Qing, para el politburó, donde jugó un papel importante en el desencadenamiento de la Revolución Cultural.
Los sucesores de Engels fueron el socialista alemán August Bebel, la esposa de Lenin, Nadezhda Krupskaya, y la supuesta amante de Stalin, Alexandra Kollontai. Siguiendo sus ideas, tanto Stalin como Mao hicieron que las mujeres trabajaran como hombres, provocando que murieran por cientos de miles, si no millones. Ambos también hicieron pasar hambre, encarcelaron y ejecutaron a masas de mujeres, aunque no tantas como los hombres. No porque fueran más comprensivos con las mujeres que con los hombres; sino porque los consideraban menos peligrosos. Finalmente, ambos fueron aplaudidos hasta la muerte por mujeres y hombres. Por cierto, Stalin dijo una vez que no veía un gran problema en que los soldados "se divirtieran" con las mujeres en el territorio enemigo ocupado.
Donna: Sus soldados ciertamente lo hicieron. ¿Qué hay de Hitler?
MvC: Repito, tendía a la mojigatería. Hasta donde yo sé, no habló de tales cosas. Excepto una vez cuando, refiriéndose a Eva, dijo que "por amor, tengo una chica en Munich".
Donna: Volvamos a Stalin y Mao. ¿Cómo era su relación personal con las mujeres?
MvC: Cuando era un joven soltero en el exilio interno, Stalin tenía novias a las que recompensaba llevándoles la proteína animal que había cazado o pescado. Se casó dos veces; la segunda vez, a una mujer que se suicidó. Más tarde tuvo amantes. Pero no tantos como, dada su posición y la forma en que fue adorado como "El Sol de los Pueblos", uno esperaría. Con Mao las cosas eran bastante diferentes. Casado cuatro veces, a juzgar por lo que dice de él su médico, Li Zhisui, era un auténtico mujeriego.
Donna: ¿Puedes explicarme?
MvC: Sí. Tanto antes como después de tomar el poder, Mao llevó una vida itinerante, moviéndose primero de un refugio a otro y luego entre sus palacios dispersos. Le gustaba invitar a actuar a grupos de cantantes, bailarines, acróbatas, etc. Una vez que hubieran terminado, abordaría a cualquier mujer joven y bonita que le gustara y se la llevaría. A la vista de todos, lo que es más. No usando la fuerza; Eso no era necesario. Pero en virtud del aura pura que rodeaba a "The Great Helmsman". Bastaba una palabra, un gesto.
Donna: En el momento en que asumió el cargo, Mao tenía 56 años. Más tarde, con cada año que pasaba, envejecía mientras que las mujeres jóvenes permanecían a la misma edad. Puedo imaginar cómo debieron haberse sentido.
MvC: No hay evidencia de que alguno de ellos se quejara.
Donna: Por supuesto que no. ¿Qué esperarías?
MvC: Según los estándares de ese tiempo y lugar, el comportamiento de Mao, aunque quizás un poco crudo, no fue abusivo. Si le hubieran dicho que lo era, se habría sorprendido. Simplemente hizo lo que los hombres poderosos dentro y fuera de China siempre habían hecho y, en muchos casos, todavía hacen y seguirán haciendo.
Muchas de las mujeres deben haber visto su invitación como un honor. Quizás el más grande al que podrían aspirar.
Donna: A decir verdad, para nosotras las mujeres el poder siempre ha sido el mejor afrodisíaco. Especialmente cuando se combina con la vulnerabilidad, como el caso de los viudos, los padres en duelo, etc. Eso es algo que ningún grupo de feministas envidiosas va a cambiar.
Pero ha mencionado dos veces a Nietzsche en este contexto. ¡Cómo te atreves! ¿No fue él quien dijo que "cuando vayas con una "das Weib" (2), no te olvides del látigo"?
MvC: Sí. Si hubiera escrito esas palabras en algunos de los países "libres" de hoy, podría haber sido juzgado por amenazar a las mujeres. Seguramente habría perdido su pensión. Aunque personalmente era el hombre menos ofensivo del mundo. En el fondo, pudo haber tenido miedo de las mujeres.
Pero aquí hay una historia que puede sorprenderte. Hitler, quien por cierto afirmaba ser un admirador de Nietzsche aunque, probablemente, leyó algunas de sus obras, al principio solía ir armado con un látigo de perro. No es que haya un registro de que alguna vez lo haya usado para otra cosa que no sea su propósito apropiado. La gente conocía su debilidad a este respecto. Como resultado, las damas de clase alta, adineradas, en su mayoría ancianas, que financiaron al Partido durante sus primeros años hicieron todo lo posible para presentarle tales látigos. Cada uno era más elegante que el anterior, hasta que tuvo una colección completa de ellos.
Donna: ¡No puedo creerlo! Suponiendo que sea cierto, ¿qué opinas de ello?
MvC: Lo encontré y creo que bien podría ser cierto. De lo contrario, no te lo habría dicho. En cuanto a su pregunta, dejo que Ud. la responda.
Traducción y notas: Carlos Pissolito
NOTAS:
(1) Ditto: En toscano significa; "lo dicho".
(2) Una hembra, en alemán en el original.
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