"MAKE AMERICA GREAT AGAIN"

 COMENTARIO: el autor, comprensiblemente, apela a la denominada Era Victoriana, que significó marcó la cúspide de su Revolución Industrial y del Imperio británico como su modelo. No es el objeto de nuestra admiración. Lo importante es la idea del autor de hubo una civilización previa a la actual. Idea que compartimos. 

por William Lind

La promesa del presidente Trump de "Make América Great Again" (“Hacer que Estados Unidos vuelva a ser grande”) puede significar más para alguien de mi edad que para los jóvenes. ¿Por qué? Porque crecí en un Estados Unidos que era grande, los Estados Unidos en la década de 1950. La década de 1950 fue nuestra última década normal. Casi todos, ricos o pobres, blancos o negros, vivían según los valores estándar de la clase media. El país era seguro, los problemas en la escuela se corrían por los pasillos y se hablaba en clase, y el entretenimiento significaba “Papá sabe más” y “Déjalo en manos de Beaver”. “Gay” significaba “feliz” y los negros eran “gente de color” que era conocida por su maravilloso servicio, no por dispararse entre sí. Ese logro del que los Estados Unidos estaba más orgulloso era una vasta clase media de origen trabajador. Un tipo con o sin un título de secundaria podía conseguir un trabajo industrial que le pagaba lo suficiente para casarse, tener hijos y darle a su familia una vida de clase media con un solo ingreso.

Hacer que los Estados Unidos vuelva a ser grande significa recrear ese país. Pero si ese es nuestro objetivo, fracasaremos. Los Estados Unidos de los años 50 eran el resplandor de los Estados Unidos de antes, los Estados Unidos de la época victoriana. Las personas a las que debemos recurrir y de las que debemos aprender son nuestros antepasados ​​de la segunda mitad del siglo XIX. Ellos lograron hacer lo que nosotros tenemos que hacer de nuevo, es decir, convertir un país muy duro en uno donde casi todo funcionara bien, al menos en la medida de lo humanamente posible.

Cuando la reina Victoria subió al trono en la década de 1830, Inglaterra y los Estados Unidos se enfrentaban a enormes problemas sociales. Tal vez el más difícil fuera el alcoholismo desenfrenado. Los estadounidenses vivían a base de tocino y whisky, en gran medida porque esos dos productos podían ser fabricados a bajo precio por la población rural y vendidos a precios elevados en las ciudades. Inglaterra vivía bajo la maldición de la “calle de la ginebra”. Hasta que la ginebra se hizo popular en el siglo XVIII, la gente pobre no podía permitirse el lujo de emborracharse muy a menudo. Cuando se abrió la calle de la ginebra, los carteles de las tiendas decían: “Ebrio por una moneda, borracho mortal por un penique”. Eso era lo que la clase baja podía permitirse, y lo hacía, masivamente.

Al mismo tiempo, la industrialización estaba expulsando a la gente de las granjas y llevándolas a las ciudades, donde familias enteras iban a trabajar a las fábricas: la larga infancia de la que aún disfrutamos fue una creación victoriana (antes, la infancia terminaba alrededor de los 8 años). El aborto estaba muy extendido, al igual que el infanticidio, el robo, las palizas a las esposas y el asesinato. Pocas personas de clase baja iban a la iglesia, y tanto las clases bajas como las altas tenían un sistema de valores basado en la gratificación instantánea.

Los victorianos cambiaron todo eso. No lo hicieron a través del gobierno, sino a través de vastos movimientos populares, de los cuales el movimiento por la abstinencia fue quizás el más destacado, pero de ninguna manera el único. Estos movimientos fueron creados, liderados y dirigidos en gran medida por mujeres. Las mujeres victorianas no estaban encadenadas a la estufa, pero como las de clase media y alta no trabajaban por dinero tenían tiempo para crear y liderar estos movimientos. Y lo que hicieron funcionó: la incidencia de los problemas sociales disminuyó constantemente durante la era victoriana. Desde los años 1960, ha aumentado constantemente. Eso debería decirnos algo.

La mayor historiadora social de la era victoriana fue la difunta Gertrude Himmelfarb, con quien tuve el placer de hablar más de una vez. Ella no dudó en contrastar los éxitos de los victorianos con nuestros fracasos. Sus libros ofrecen las guías que necesitamos para repetir los logros de nuestros antepasados ​​victorianos, convirtiendo una vez más una sociedad dura con crecientes problemas sociales en, bueno, otra gran Norteamérica. Yo llamo al movimiento que necesitamos para hacer que Norteamérica vuelva a ser grande, Retrocultura, y he publicado un pequeño libro con ese título con la esperanza de encender un movimiento de ese tipo.

“Make America Great Again” es un buen lema, pero si realmente queremos hacerlo, necesitamos hacer más que reelegir al presidente Trump. Ningún gobierno puede revertir por sí solo el declive de nuestro país. Todos debemos unirnos en un movimiento popular, la Retrocultura, cuyo objetivo es repetir los éxitos de nuestros antepasados ​​victorianos aprendiendo de ellos. El conocimiento de lo que funciona está ahí. Nuestra tarea es recuperarlo y aplicarlo.

Traducción; Carlos Pissolito